«La idea de una subjetividad, incapaz de encerrarse –hasta la sustitución–, responsable de todos los otros y, en consecuencia, la idea de la defensa del hombre, entendida como la defensa del hombre que no soy yo, preside lo que, en nuestros días, se llama crítica del humanismo» (Levinas, 1974, p. 134). Son diversos y múltiples los fenómenos que buscan obstaculizar y abrogar el lugar y el sentido de las humanidades en la construcción del mundo actual, o lo que es, ante la dolorosa y aparente apoteosis de la deshumanización, aparece la humanidad de los demás como el punto de partida, el lugar propicio y el medio para comprender la vigencia de las humanidades. Bajo la consideración de que el brillo de las humanidades no se restaurará si no es a partir de la formación de la persona y de la puesta en funcionamiento del pensamiento crítico ante el canon neoliberalista y el nihilismo posmoderno, y con el ánimo de cultivar la reflexión, el debate y el interés que ha venido consolidando una comunidad de estudiosos de Emmanuel Levinas, se recogen en este libro de investigación algunos resultados de los proyectos que sus autores vienen desarrollando como comunidad académica.